胡适故居

我们一间间拜望，还数着墙上复制的35个博士学位证书。以及其他几个展室，多为复制品和照片。看他和妻子江冬秀的合照，探讨他是典型的大孝子，也是绝对的温和派——不管是面对母亲指认的旧式婚姻，还是自己的政治立场，估计都与他相依为命的母亲有关，在那篇《我的母亲》里，他写到“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽恕人，体谅人——我都得感谢我的慈母。” 有道是童年的际遇对人的一生影响极大。十二岁之前，这里是胡适所能感知的一切，所有的成长，都离不开徽风皖韵的滋养。看着墙上胡适写的“努力做徽骆驼”几个清秀的大字，不由得莞尔：这“徽骆驼”，不正是吃苦耐劳、温顺执拗、负重致远的象征吗？

胡适故居坐落在绩溪上庄村，这是一座典型的徽派古建筑，故居真实客观地记载胡适儿时的生活、学习和情感追求，是研究胡适的重要实物之一，修缮后展出胡适国际国内部份朋友照片。

上庄，胡适先生的故乡。多少年多少次经过，总是缺少勇气拜访。这次，有了程教授同行，心里有了些许底气，方敢涉足这块宝地。 下了一夜的雨，天亮后逐渐住点。早饭后，一行四人驱车绩溪上庄。新雨后的山一如青葱少年披着洁白的细纱，绰约仙姿；新雨后的村廓树翠瓦新，花香四溢。行驶在这样的黛山碧水之间，不仅是视觉享受，五脏六腑都为之一新。不觉间已到上庄，放眼望去，村北面山势雄浑，连绵不断，可倚可靠，亦环亦抱；村前一条溪流向东流淌，绵延不绝。胡适故居就在这块风水宝地之中，没有任何显山显水之处。同在这块宝地的还有徽墨创始人胡开文纪念馆，以及胡铁花故居。此胡铁花非古龙笔下的楚留香好友，而是胡适先生的父亲。这位先辈在甲午海战之后仍留台湾抗日，直至病重送到厦门，逝于时役，那时胡适才三岁多点。上世纪中叶，胡适先生也去了台湾，并终老于斯，想来也非偶然。 二零一三年，上庄古建筑群被列为国家重点文物保护单位，目前正在修缮，暂停对外开放。即便如此，我们仍然绕其一周，最后停在村口的一尊塑像前。这是胡适先生的立像，通体黑色。因清明节刚过不久，族人祭拜的鲜花已经残蔽，这让我想起二零一零年在英国诺丁汉大学校园看到的劳伦斯塑像。大小颜色几乎相同，而每天都有人在其塑像前放些垃圾。劳伦斯，世界文坛巨匠，但其拐走师娘的行径一直为母校所不齿。胡适先生光明磊落，胸怀坦荡，其形象应是谦谦君子一代斯文的代表。我想，在景区修葺之际，应当为胡适先生重新塑像。 关于胡适先生知之甚少。这位新文化运动的领袖人物，取得美国等国家三十六个博士学位的天才，一身西装革履，却娶了一个裹着小脚的女人，并与之偕老。原因只有一个，孝顺当先，听从母命。仅此一点，当是中华美德之楷模。当然，胡夫人江冬秀也非泛泛之辈，江村豪门望族出身。出嫁之时，为能舒适地坐着花轿，江家出资在绩溪县上庄与旌德县江村之间的群山中修了一条青石板路，可见江家的实力。抗战期间，胡夫人回上庄小住，再一次出资修建上庄至江村的道路，造福桑梓，积善积德。期间，还在保护上庄古建筑方面出力不菲。

安徽的胡適故居，坐落於績溪縣的上莊村，青磚黛瓦馬頭牆，是胡適先生的父親所建的一所典型徽派建築。故居內有天井、廂房，樓上是通轉樓，樓下是客堂。房梁和門窗上都有精美的荷花、蘭花雕飾，室內擺設依舊。在胡適先生當年結婚的房間裡，仍然還保留著朱漆描金、富麗典雅的“月宮床”以及紅漆箱、七星寶劍等其他遺物。兩邊的廂房，則陳列著胡適家書和各界名流題贈的字畫。故居內有一塊紅底金字的匾額，上書“持節宣威”四個大字，這是當年胡適出任駐美大使時，民國政府所贈。胡適先生一生追求自由、民主和科學思想，是中國一代知識分子的楷模。

如果从历史的下游往上看，很多光环就都不存在了。我觉得他是逆向民族主义，精致的利己主义，说的狠点，有点文化买办的感觉，特别是对夏商周历史在没有田野考察的基础上贸然否定。我没办法理解

第一次来，上庄镇真的不错的，空气很好，民风淳朴，故居保留的很好，值得一看。

是一座典型的徽派古建筑，记载胡适儿时的生活、学习和追求

景色没有多少。但是里面深深地藏着一代文学大师的底蕴，追求自由，倡导民主，平等。 里面的物品已经很破旧了，与这个大时代格格不入，但似乎正是这样才能让我们这些参观的人们，感受到那个时代那种精神。

胡适故居坐落于绩溪上庄村，这是一座典型的徽派古建筑，故居真实客观地记载胡适儿时的生活、学习和情感追求，是研究胡适的重要实物之一，修缮后展出胡适国际国内部份朋友照片。

很多文章里面看到关于胡适老家，去绩溪旅游，专程去了趟上庄，寻找文人的足迹。胡适故居是一座典型的徽派建筑，马头墙、小青瓦，三开间两层楼，规模不大。